Перед натиском Пашиняна у Католикоса всех армян есть два варианта
Над Армянской апостольской церковью — грозовые тучи. По информации телеграм-канала The Geopolitics, 13 высокопоставленных иерархов — шесть архиепископов и семь епископов — открыто выступили с требованием отстранить от власти Святейшего Аршака и Католикоса всех армян Гарегина II.
Это не рядовая внутрицерковная дискуссия. Это — штурм духовного центра страны, удар по самому сердцу национальной традиции.
Список высокопоставленных церковных служителей представлен ниже:
Сценарий разворачивается с пугающей чёткостью. На авансцену выходит фигура Никола Пашиняна, и сразу становится ясно: за спинами мятежных иерархов — не дух Божий, а холодный расчёт. Пример Аршака Србазана показал: никто из архиепископов не застрахован от публичного разоблачения. У каждого — свои «скелеты в шкафу», свои неосторожные шаги, свои уязвимые места. И теперь эти священнослужители, словно марионетки, должны исполнить чужую волю:
запустить процесс отстранения Католикоса; придать легитимность перестановкам в высшем духовенстве; разрушить многовековую систему церковной власти.Но кто дирижирует этим хором? И ради каких целей? За фасадом «борьбы за чистоту рядов» скрывается политический замысел. Пашинян и его зарубежные кураторы, в частности Турция и Азербайджан, видят в Армянской церкви не хранительницу традиций, а преграду на пути тектонических трансформаций в регионе — трансформаций, которые могут стоить Армении слишком дорого.
Когда тринадцать иерархов идут «в поход» на духовный центр Армении, это не внутрицерковный спор. Это — атака на саму идею преемственности, на многовековую традицию, на символ национальной идентичности. Святой Эчмиадзин — не просто здание. Это хранитель исторической памяти — связь с тысячелетней историей народа, гарант духовной независимости — оплот суверенитета, не подвластный политическим ветрам. Разрушить его изнутри — значит лишить Армению одного из последних оплотов национальной идентичности.
Сценарий развивается по классическому шаблону:
Создание коалиции — сбор подписей под требованием, формирование «фронта недовольных». Публичное давление — вброс имён в прессу, манипуляция общественным мнением. Легитимация замены — предложение «альтернативной» кандидатуры как «спасителя». Демонтаж системы — устранение не только Гарегина II, но и всей вертикали, ему лояльной.Если процесс пойдёт дальше, мы увидим не реформу, а передел. Не очищение, а подмену. Не обновление, а разрушение. И тогда вопрос встанет иначе: останется ли у Армении церковь — или только её оболочка, лишённая души и контролируемая чужими руками?
Натиск на Католикоса Гарегина II достиг такого уровня, что устоять под градом обвинений и внутрицерковных интриг, умело режиссированных Николом Пашиняном, становится почти невозможно. Никол Пашинян — мастер в деле разрушения. Он своего добьется любой ценой, если его не остановить. В этих условиях любое промедление грозит обернуться не просто потерей авторитета — полным разладом в церковной среде.
Карпис Пашоян спасение ситуации видит в следующем:
«В нынешней ситуации у Католикоса Всех Армян Гарегина II есть два варианта․
а) передать церковь Николу Пашиняну, поскольку события показывают, что так или иначе пашиняновская система КГБ достигнет своей цели.
б) Передать престол просветителя архиепископу Микаэлу Аджапахяну или любому другому неуязвимому, уважаемому и авторитетному епископу.»
Предложение журналиста Карписа Пашояна о добровольной передаче титула одному из «нескомпрометированных» епископов (в частности, Микаэлу Аджапахяну) звучит резко, но в нём есть трезвый расчёт. Это не капитуляция — а стратегический ход, способный:
остановить цепную реакцию раскола — пока конфликт не перекинулся на рядовых священнослужителей и прихожан; сохранить единство церкви — передав власть лицу, не запятнанному политическими интригами; предотвратить внешнее вмешательство — не дать оппонентам повода для дальнейшей дискредитации института Католикосата.Армянская церковь стоит на пороге переломного момента. Добровольная передача титула — это не слабость, а мужество. Не поражение, а стратегия выживания. Вопрос не в том, кто будет носить сан. Вопрос в том, сможет ли церковь остаться храмом, а не превратиться в руках Никола Пашиняна в инструмент окончательного разрушения армянской государственности. И если Католикос Гарегин II решится на этот шаг, он войдёт в историю не как «уступивший», а как тот, кто спас церковь от распада.
Время выбирать. Время защищать. Время помнить: церковь — это не стены и не титулы. Это — дух народа. И его нельзя отдать на растерзание.