Участники СВО из Башкирии поздравили своих женщин с 8 марта
Сегодня жители России отмечают один из самых светлых и долгожданных праздников. Международный женский день — это повод для мужчин ещё раз признаться в любви и окружить любимых своей заботой.
Но как минимум за последние три года праздничная дата наполнилась важным значением и глубоким смыслом. Наши женщины — матери, жёны, дочери, сёстры воинов, которые находятся на передовой.
Жители Башкирии, уходившие на фронт летом 2022 года, а также получившие повестки осенью того же года, как один говорили в беседе с «Башинформом»: «Уходим ради наших семей, наших матерей и жён. Они — наша Родина, и её надо защищать». С тех пор такие слова звучали неоднократно, причём не только на проводах бойцов, но и в зоне проведения специальной военной операции.
Оставшиеся дома женщины не сидели сложа руки. Первыми в двери сельсоветов постучались бабушки. Они приносили связанные для воинов шерстяные носки, варежки, пояса, шапки. Затем в домах застрекотали швейные машинки.
«Женщина должна вести хозяйство, воспитывать детей, но мы никогда не думали, что однажды придется провожать наших сыновей и мужей воевать. Я взяла себя в руки и решила помочь нашим башкирским воинам. Что я могу? Шить! Швейное дело для меня привычное, ранее обшивала творческие коллективы нашего района. Но переквалифицировалась, попросила односельчан присоединиться ко мне», — говорила одна из «бойцов» швейного батальона Башкирии, жительница деревни Улукулево Галия Бикбаева.
Какая ткань лучше всего подойдёт в полевых условиях? Конечно же, тёплый, лёгкий флис, потому что легко стирается и сушится.
«С подругой Динарой, у которой троюродный брат служит в зоне СВО, совместно купили большой рулон флисовой ткани. Начали с пошива балаклав. Затем перешли на пошив тёплого нательного белья. Остатки ткани пускаем на носки. Многие наши девочки работают в Уфе и шьют в свободное время после работы. К нам подключились и соседние деревни», — рассказала собеседница «Башинформа».
Так, в населённых пунктах появились первые женские объединения, переросшие со временем в мощные организации по изготовлению необходимых для военнослужащих вещей — маскировочных сетей, окопных свечей, спальных мешков, ковриков-сидушек и много другого, в том числе продуктов питания — лапши, тушёнок, сублиматов.
Женщины создали чаты, в которых объявляли сбор средств для приобретения необходимых материалов. Мессенджеры преобразовались позже в телеграм-каналы. В сообщениях женщины публиковали списки лекарств, средств гигиены и даже инструментов и запчастей. И люди откликались. Импровизированные склады начали пополняться имуществом, которое волонтёры начали доставлять на прифронтовую территорию.
Солдаты и офицеры часто рассказывали о самоотверженном труде женщин. Говорят они о подвиге тыла и сейчас.